超级无敌细节的追光——黻纹与八卦

刚刚八刷完毕，这次我特地观察了片中出现的标志性宗教符号，梳理暗线设下的谶语。一、黻纹背后的礼制意味片中最重要的宗教符号之一就是黻纹。黻纹，乃上古圣王尽象天法地之能，所创冕服十二章纹之一。黻，取形两＂己＂相背，取意克己自治。常与黼共成＂黼黻＂一语，代天宣化，继往圣绝学，绪前贤道统。黼纹（fu三声），是古代礼服上绣的斧头状花纹，象征权柄。黻（fu二声）纹也称亚字纹，亚字两“弓”相背，有相背、对峙之意，后延伸为君臣离合之意。这里是一个谶语，寓意玉鼎杨戬师徒决裂。亚字纹亦是十字纹的一种演化，是中国原始宗教时代传下来的最古老的符文之一，象征儒家/道教/傩教当中高等级礼制建筑的格局。“归来见天子，天子坐明堂”，明堂就是这种格局的最好体现。现存著名的明堂礼制建筑有洛阳万象神宫和天坛等。亚字纹是中国本土天象信仰的流露，象征“天”。历代皇帝的礼服上，都会纹绣黻纹。在神明的法衣上，也会有这种亚字纹作为装饰，象征至高无上的地位。因此亚字纹本身具有强烈的礼制意味，结合《新神榜》所参照体系《封神演义》的描述，阐教截教就是新朝旧朝之争，打破商代的礼制，建立新的礼制。周代礼制是中国传统礼制的基础，君君臣臣父父子子，尊奉天地君亲师。往后历朝历代都在这一框架下。二、天上人间礼崩乐坏的暗线根据剧情，玄鸟代表的就是历史轮回。杨戬到凡间，发现正在战争。此时由于西晋近16年的士族利益分配之争导致国力衰微，造成了五胡乱华、衣冠南渡的惨剧，长安城十室九空，这是中国历史上第一次大规模的人口、政治、经济、文化中心的被迫全面南迁。“忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。”中国进入南北朝时期，形成南北政权的对立。从此中国进入全面的战乱，人口损失一半。在这场浩劫里，人们反叛了儒家思想“知天命”，转而信奉黄老，直到唐代，道教仍是国教。这就是《新神榜：杨戬》所说的大劫在人间的体现。中国讲究天人合一思想，天上就是人间的镜子，人间进入大战，天庭也进入封神榜的重新分配。天庭无休止的利益争夺造成了神界日益衰微，妖魔鬼怪闻风而起的局面。当年玄鸟降而生商，一番轮回，气运站在了周朝这边。又是一个轮回，礼制摇摇欲坠。三、真正的谶——三纲五常之剑片中最有道教寓意的符号一定是玉鼎真人法器陷仙剑上的卦象。陷仙剑与诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑及诛仙阵图，同为截教法宝，后被玉鼎真人摘去，于万仙阵屠戮截教众多仙人。片中，此剑剑身上左起乾离巽坎，右起兑震坎坤。左起为尊，为首目，为君亲。右起为卑，为手足，为民众。这个卦象是两边对立的。中国传统礼仪以左为尊，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等。这个卦象是很符合礼制排位的。这把剑的意思不言而喻，就是一把礼制的大剑，从天而降，重重砸在二郎神的元神身上。玉鼎真人的法衣上也有两个乾卦。双乾卦为六冲卦，通常象征矛盾，互相攻击和迅速结束等，暗示玉鼎真人时日无多。上乾下乾的卦象则象征自强不息的命格，暗合玉鼎真人的教诲“尽力而为”“勉力补天”。我想，其实是他已经算到了自己会有这一劫，但是地位使然，屁股决定脑袋，他肯定要保金霞洞。“金霞洞乃我等毕生心血所结，一荣俱荣，一损俱损”，镜头语言早有暗示，玉鼎的发簪是树枝，他盘坐在大树下，那树枝繁根深，只是已经凋敝零落。金霞洞这一方势力，盘踞多年，现在虽然树大根深，也已经到穷途末路了，就如红楼梦的贾府一般。玉鼎真人作为一个道教神明，不可能不明白“无为是以有为”的道理。但是这么急迫地插手，一来不符合元始天尊门下护短的个性，二来也不符合他的道心。因此我怀疑剧情这里仍有伏笔，也许神明的上头也有阴谋呢。四、杨戬的美术考据《新神榜：杨戬》的服化道相对而言比较考究，符合所设定的时代，以南北朝到初唐到风格为主，出现了诸如唐箜篌，唐圆领袍和南北朝小冠袴褶等典型装束，也出现了相当多的文物器皿。不难看出，追光其实也在用杨戬的风格为新文化系列做铺垫。传统的二郎神形象逍遥不羁，古人称之“其人必似李太白”，我想这也是追光设计角色形象的参考基础。杨戬的盔甲为银遍装鱼鳞甲明光铠，腰部、两肩各有兽头吞口，甲胄整体由胸甲、腹甲、腰甲、裙甲、腕甲等构成。元神形象参考道教水陆画中的清源妙道真君形象而设计，头戴凤翅兜鍪，身披彩帛，腰系丝绦，神采奕奕，威严庄重。道教水陆画中亦有清源妙道真君穿水合服的形象，可以看出依然是圆领袍的结构，内着曲领。不过《封神演义》当中所描述“水合服扇云冠”的装扮可能更接近作者所处中晚明时代的士人日常装束。五、结语当今的动画公司里，能把历史细节考据得如此透彻的，还是比较少见。希望追光动画越来越好，制作出更多富含传统文化意蕴的精彩动画。祝《新神榜：杨戬》票房大卖！